Vienuolis Theodosius nuo urvų

1091 m. Šv. Theodosius buvo perkeltas įPečerskio Mergelės Marijos ėmimo į dangų bažnyčia. Dar prieš šį įvykį, praėjus 10 metų po vienuolio mirties, jo mokinys Nestorius parašė savo išsamų gyvenimą, taigi atmintis liko tikinčiųjų imituojama ateityje šimtmečius. Pecherskio vienuolis Theodosius yra Rusijos asketijos įkūrėjas. Visi rusai vienuoliai vienaip ar kitaip orientuoja savo dvasinį gyvenimą pagal jiems skirtą kryptį.

Teodosio vaikystė

Brolio gimtadienio pašaukimas pranašiškai davėJis pavadino Theodosius, o tai reiškia "Dovanojimą Dievui". Palestinos šventa žemė, kur Jėzus vaikščiojo, kai įsikūnijo žemėje, traukia tarną Teodosijus, nuo ankstyvos vaikystės. Galų gale, berniukas pabėgo, pagundė pasakojimai apie piligrimus. Bandymas buvo nesėkmingas, taip pat ir po jo. Apskritai, šventojo gyvenime mes matome didelę tūrį, apibūdinančią savo vaikystę labiau nei kiti šventai.

Jaunimo istorijos pagrindas Theodosius yra lėtaskova su savo motina už dvasinį pašaukimą, jo kankinimą, trigubas bandymas pabėgti. Apie savo vaikystę rašau, kad berniukas praleido daug laiko bažnyčioje, su vaikais gatvės žaidimuose neatsirado, išvengė vaikų kompanijų. Feodosy Pečerskis siekė mokslo ir greitai išmoko gramatiką, sukeldamas nustebimą dėl proto ir išminties. Knygaška jaunystės meilė išliko per visą savo gyvenimą ir pasirodė, kai jis rašė vienuolyno dienomis ir naktimis.

"Rizmo menas"

Kitas įdomus vaikystės bruožasTeodosijus, kuris, atsižvelgdamas į jo religingumą, įgijo naują prasmę, buvo blogų, darnių drabužių dėvėjimas. Tėvai davė jam švarius naujus drabužius ir paprašė juos dėvėti, tačiau tai vienintelis dalykas, kurio berniukas neklausė. Be to, kai jis buvo budėjęs, jis turėjo dėvėti šviesius ir švarius drabužius, po kelias dienas jam prilygino vargšams. Pats pasikeitė į seną ir pataisytas. "Plonas ratas" apskritai užima ne paskutinę Prezidento gyvenimo vietą, parodydama savo neįprastą nuolankumą nuo pat vaikystės. Nuo savo vaikystės Feodosy Kijeve-Pečerskis mylėjo raizmo meną, padarė jį dalimi jo gyvenimo elgesio ir davė jai visą rusų asketiškumą.

Kai jo tėvas mirė, Teodosijus nusprendė naujam feat pažeminimo ir supaprastinti: Jis išėjo su vergų srities ir nuolankiai dirbti su jais, o tai rodo, kad jo asketišką išradingumą.

Motinos Theodosius paveikslas

Kai Theodosius padarė trečią pabėgimą, jispateko į Kijevą, Šv. Antano oloje. Senis nenorėjo priimti jo kaip jaunuolio jaunuoliu, o Theodosius grįžo namo. Po to įvyko dramatiškas susitikimas su mama, pilna gyvosios tiesos. Dominuojantis motinos meilės despotizmas priverčia Feodosy būti ne griežta, bet nesaugumo ir drovumo. Nuo nugalėtojo šioje kovoje jis tampa nugalėtoju. Kaip rezultatas, jis negrįžta į savo motiną, ir ji tuoj pat traukia į vieną iš Kijevo vienuolynų.

Monastiniai darbai

Nestoras, rašydamas "Theodosius of the Caves" gyvenimą,mėgo pasakyti daugiau nei apibūdinti tiek mažai apie asmeninius Feodosijos išnaudojimus ir jo dvasinę išvaizdą, tiek į skirtingas pasakojimo vietas. Suderinus šiuos išsibarstytus faktus, galima formuluoti vienuolio Theodosiuso askeistinio gyvenimo sampratą. Sunkiausi kūno kankinimų išnaudojimo būdai parašyti pirmųjų jo urvo gyvenimo metraščiuose. Naktimis, kovoja su kūno pagundų, kad matytųsi kunigas suteikia jūsų kūno uodų ir gadflies, o dainuoja psalmes. Tolesniame Theodosiuso gyvenime galima pamatyti troškimą ištverti kūną. Paslėpęs atgailą, jis dėvėjo plaukų marškinius, miegojo sėdėdamas ant kėdės ir intensyviai meldžiais naktimis. Santykinai nedideli asketijos pratybas Feodosy Pečerskis sudarė dėl savo darbų tęstinumo. Nuo vaikystės, stiprus ir stiprus, jis dirba sau ir kitiems. Būdamas vienuolyne po orkestru Varlaamu, jis naktį grūdina visą vienuolišką broliją. Ir dar vėliau, Teodosijus, abatas Kijevo-Pečersko, jis dažnai paėmė kirvį pjaustyti malkas ar vandens iš šulinio treneris vietoj miego ar poilsio.

Demokratijos Teodosio dvasinis gyvenimas

Daug puslapių gana didelio šventojo gyvenimoskirtą jo darbui ir aktyviam gyvenimui, subalansuojant dvasinio gyvenimo įvykius. Meldžiasi jis visą naktį. Malda skiriama tik Didžiojo palaiminimo metu, kurią vienuolis praleido vieni urve. Nestorius nerodo jokių stebuklingų maldų ar aukštų apmąstymų savybių. Malda padėjo Theodosiui pasiekti tobulą bebaimumą prieš tamsias jėgas ir leido padėti savo mokiniams išlaisvinti nuo nakties demoniškų vizijų.

Teodosijus, Kijevo-Pečerskio legionas

Theodosiuso dvasiniame gyvenime buvo vienas labai svarbus dalykasuž jo orientyras - jis nutraukė vienuolyną urvuose, įkurtą Antonijaus. Po to, kai abatis Varlaamas įkūrė pirmąją medinės bažnyčios žemės paviršių, Theodosius pastatė ląsteles virš urvo, kuris liko ant Antonio ir keletos persekiotų. Tamsi ir kankinanti urvo apmąstymas, jis dėl darbo ir broliško gyvenimo sutuokti, norėdamas sukurti tam tikrą harmoniją. Šitoje harmonijoje taip pat garsi asmeniški nuolankumo, ramybės, paklusnumo užrašai. Vienuolis Theodosius iš Kijevo-Pečerskio, kaip pažymi Nestoras, su visa jo dvasine išmintimi buvo paprastas protas. "Plonas rutulys", kuris prideda jį kartu su abatomis, pritraukia daug pasiaukojimo.

Yra istorija apie kunigaikščio tarną, kurispaėmė vienuolį vienam iš apgailėtinų ir nurodė jam pakeisti iš vežimėlio į arklį. Socialinis pažeminimas ir atleidimas nuo pat vaikystės buvo jo šventumo požymiai. Nustatytas kaip vienuolyno galva, Theodosius nepakeitė savo nuotaikos. Savo ramybės ir savigarbos dėka jis daug moko pamoksluose, kurie skiriasi savo formos ir turinio paprastumu. Be to, Teodosijus bando išlaikyti vienuolių chartiją iki smulkiausių detalių visose jo detalėse ir nori, kad viskas būtų padaryta pagal rangą ir pagarbą. Vis dėlto, jo kruopštumui, Theodosius nepatinka taikyti bausmes. Jis buvo švelnus net tiems, kurie, pabėgę, grįžo nusižengimais. Vienintelis tam tikras sunkumo vaizdas buvo susijęs su vienuolyno ekonominiais reikalais.

Šv. Theodosius nuo urvų

Nestorius aprašo rūsio Fiodoro istorijas,Kaip šventasis hegumenas išsaugojo vienuolyną iš skirtingų poreikių. Šie stebuklai kartu su įžvalgos dovana yra vieninteliai, kuriuos vaidina Šv. Theodosiusas. Per visus stebuklus Igumen eina draudimas saint nerimauti apie rytoj, tai kainuojančio labdarai. Pavyzdžiui, ten yra puikus pildymo natūralių įstatymų tam dėžės: tuo metu, kai vienuolyno ekonomikos nevilties galvoti, ką virėjas vakarienė arba kur rasti vyną liturgijoje, nežinomas geradarys atneša į vienuolyną vežimėliai vyno ir duonos. Iš šventojo gyvenimo susidaro įspūdis, kad vienuolynas egzistuoja tik per nepakeičiamą srauto išmaldos.

Šv. Theodosius yra labai susirūpinęs dėl įstatymoskurdas - pasirenka visus papildomus maisto produktus ir drabužius iš ląstelių ir degina krosnyje. Jis daro tą patį su viskuo, kas padaryta be palaiminimo. Atsisakantis ir malonus hegumenas tampa sunkaus netikėjimo, kurį lemia ekonominis skaičiavimas. Pažymėtina, kad jis čia nuteisė kaltu, bet tik sunaikina materialų turtą, kuris, jo manymu, absorbavo demoniškus godumo ir savivalės pradžią.

Šventosios Teodosio gailestingumas

Liekamas švelnus ir gailestingas visada ir visurvienodai taikoma plėšikų, kurie atėjo apiplėšti savo vienuolyną, ar silpnas ir nuodėmingas vienuoliai, Šv Teodosijus Pechersky ne tik izoliuoti nuo pasaulio savo vienuolyną, bet taip pat sukūrė glaudų ryšį su pasaulietinės visuomenės. Tai vienas jo užduotys Rusijos vienuolijai.

Netoli vienuolyno buvo pastatytas namas akliesiems,lame ir serga su bažnyčia vardas šv. Stefanas. Dėl šio almyvo išlaikymo buvo dešimtinė dalis visų vienuolyno pajamų. Šeštadieniais Theodosius pasiuntė į miestą visišką duoną duonos kaliniams kalėjimuose.

Vienuolis Theodosius buvo dvasinis tėvasdaugelis pasauliečių, įskaitant kunigus ir bajorus, atėjusius pripažinti savo nuodėmes. Jis inicijavo vienuolių dvasinių tėvų pasirinkimo tradiciją. Nuo to laiko dvasininkai pradėjo daryti dar didesnę įtaką žmonių moralinei būklei.

Ramus ir švelnus mentorius gali būti sunkus irTuo atveju, kai tai buvo gėdinga tiesa, tai buvo nuolatinė. Viena iš paskutinių Nestoro pasakojimų atskleidžia jo užtarimą dėl įžeistos našlės, kuri atėjo pas jį už pagalbą ir, nepažino jam prastų drabužių, papasakojo apie savo nelaimę.

Šventosios Teodosio meilė

Nesuderinamumas su neteisybe veda į hegumenąsusiduria ne tik su teisėjais, bet ir su kunigaikščiais. Jo dvasinis akistata su Prince Sviatoslavo, į gyvenimo paveikslėlyje, baigia dvasinį portretą Teodosijus, ir Bažnyčios santykių su senovės Rusijos valstybei simbolis. Kai du broliai išsiųsti vyresnysis Kijevo sostą ir perimti miesto pavadinimą nuo Theophanes šventę, jis atsisako ir peikia brolius nužudymo ir neteisėto laikymo galios nuodėmes, palygina Prince Sviatoslavas su Kaino ir jo brolį Abelį. Dėl to kunigaikštis Svyatoslavas pyksta. Yra gandai apie Theodosiuso tremtį.

Svyatoslavas negalėjo pakelti savo rankos į teisingą irgalų gale, su fidezijos vienuolynu ateina su nuolankumu ir bandoma sutaikyti. Daug kartų teisusis Theodosius nesėkmingai bandė šaukti, kad Šventasis susitaikytų su savo broliu, siekdamas pasiekti Kijevo kunigaikščio širdį. Vienuolyne jis reikalauja, kad visi meldžiasi už teisėtą ištremto princą, ir tik po ilgų broliško prašymų jis sutinka šventojoje vietoje paminėti Svjatollovą.

Šv. Theodosiuso gyvenimas rodo, kad šventasisbuvo paruoštas tiesos eiti į tremtį ir mirtį, pakluso meilės ir gyvenimo tikslingumo įstatymą. Jis manė, kad savo pareigą nurodyti kunigaikščius, ir jų pareiga - paklusti jo mokymus. Bet Teodosijus stovi lyginant su kunigaikščių, o ne kaip turintis valdžią, o kaip švelnus galios Kristaus įsikūnijimas. Malda Teodosijus ragina nepakeičiamą pamaldumą sielų ir įstaigų, pagalbos ir užtarimo, pamaldumo, pagrindinių šalies partijų.

Tokia buvo Theodosius, gyvenanti visiškai dvasinegyvenimas, išliekantis Kristaus Šviesą iš jo sielos gelmių, matuojant featy ir dorybę su Evangelijos priemone. Taigi jis išliko Rusijos asketizmo atmintyje, toks yra Pečerskio Theodosiuso gyvenimas.