Žemaitijos Novgorodo urvo vienuolynas

Ant kieto Volgos kranto, už trijų kilometrų nuoSienų Žemutinis Naugardas Kremlius Dangun Žengimo urvai vienuolynas, toks pat senas, kaip tų legendų ir pasakojimų, kad per šimtmečius tapti galinga giesmė didžiojo Rusijos upės. Daug paslapčių laikomi Antkapiai seną vienuolyno kapinių, ir daugelis senovės įvykius gali pasakyti saugomi kronika jį. Atidarius juos, žengiame į nuostabų Rusijos viduramžių pasaulį.

Печерские vienuoliai prie Volgos krantų

Iš istorinių dokumentų, kurie nuėjo prie mūsųyra žinoma, kad į XIV amžiuje dvidešimties atėjo į šias žemes vienuolių Kijevas-Pečersko vienuolyno, tarp kurių buvo jaunas vienuolis Dionizas po jo palaiminti Žolinė kanonizuotas. Pasirinkus patogią vietą, esančią žemiau Nižnij Novgorodo, jie nugriovė urvus kalnų slėnyje ir apsigyveno jose, skirti savo dienas pasninkuoti ir malduotis.

Pavyzdžiui, didžiųjų asketikų praeityje Dionisiusįkurtas Volgos pakrantėje vienuolynas, sutvarkytas bendruomeninio gyvenimo principu, ty "bendro gyvenimo" principu. Ši prietaiso forma buvo vadinama kinoevii. Tai buvo vienuolių bendruomenėje natūra, numato visišką nesėkmę iš asmeninio turto vienuolių, bendros nuosavybės vienuolyno turto ir lygiateisį visų, nepriklausomai nuo statuso, kad favoritai. Paprastai manoma, kad Kristaus Kristaus vienuolynas buvo įkurtas 1330 metais.

Vaikystė ir Šv. Dionizio jaunystė

Apie vaikystę ir paauglystę Dionisius išgyveno labainepakankama informacija. Iš vienuolyno dokumentų žinoma tik, kad jis gimė 1300 m. Prie Kijevo ir šventuoju krikštu pavadintas Dovydas. Nuo mažens berniukas buvo Kijevas-Pečersko vienuolyno, kur jis išmoko skaityti ir rašyti, ir pasiekti brandžių metų, buvo tonsured su Dionizas vardu ir buvo įšventintas į kunigus. Iš ten, prašydamas abiejų palaiminimą, jis nuėjo su keliomis vienuolėmis į Tolimųjų Volgos žemes.

Pradžios vienuolyno statyba

Gandai apie vienuolių asketizmą ir jų dvasinįmentorių greitai plinta kaimynystėje, o į urvus ant skardžio Volgos pradėjo ateiti žmonių, kurie yra linkę vienuolinio gyvenimo daug. Jie buvo sveiki gavo ir apsigyveno molinių ląstelėse, kurios netrukus negalėjo priimti visų atvykstančiųjų. Be to, gyvenimas tampriose ir drėgnose urvose galėjo būti tik keletas asketų. Norėdami atsisakyti vėl ateina prašytojams, ant vienos iš briaunų kalnuose pradėjo statyti medinių elementų ir kitų vienuolynų pastatų, iš kurių pirmasis buvo Viešpaties Dangun Žengimo bažnyčia.

Iš šios pirmosios medinės bažnyčios ir pavadinimas nuėjo- Uolų vienuolynas. Žodis "Pečerskis" kilęs iš senojo rusų "pecher", tai yra "urvas". IT išsaugojo urvas, fosilijos pirmieji vienuoliai tankus kalkingų uolų Volgos kranto atmintį.

Pirmasis vienuolyno abatas

Dionisius buvo išrinktas pirmuoju rektoriumijis įkūrė vienuolyną. Savo pavyzdžiu jis nenutrūkstamai įkvėpė brolių aukštus dievobaimingumo ir tikrojo vienuoliško asketizmo taisykles. Du jo mokiniai - Evfimiy ir Makarii - vėliau įkūrė naujus vienuolynus ir buvo laikomi šventaisiais.

Su savo aukštais dvasiniais laimėjimais - Dionisiusnusipelnė ne tik vienuolių brolių, bet ir pasauliečių, tarp kurių buvo labai turtingi ir įtakingi žmonės - bokarai ir didieji kunigaikščiai. Apsilankę Pečersko įkūrimo vienuolyne, jie padarė didelį indėlį, per kurį jis įgijo stiprybės ir išsiplėtė.

Visuotinai pripažįstama, kad gyvenimeŠventasis Dionisius susižeidė kunigai Sergejus Radonežo Maskvoje. Kaip ir jo didysis brolis Kristuje, jis buvo asketija ir išskirtinis religinis kongrese. Dėka jo nenuilstamas pastangas Žemutinis Naugardas Pechersky Dangun Žengimo vienuolynas tapo dvasinio gyvenimo centras yra ne tik miesto, bet visa didžioji regionas.

Vyskupo kėdėje

1374 m. Archimandrito Dionizio gyvenimeTai buvo reikšmingas įvykis - iš Maskvos Aleksejus metropolito dekretu buvo padidėjusi iki vyskupo Suzdal, kuris kontroliuoja ir Žemutinis Naugardas rangą. Nuo tada jo gyvenamoji vieta buvo Žemutinis Naugardo Kremliaus. Nepaisant tokios aukštos pozicijos ir ypatingo užimtumo, šventasis neatsižvelgė į nustatytą gyvenamąją vietą. Su Dionizas ir su savo tiesioginio dalyvavimo vienuolyno vienuolis Laurentius buvo sukurta senovės kronikos palaiminimo, ėjo į istoriją kaip "Lavrentievskaya kronika" ir pasakoja apie kovą su iš Horde jungo.

Žinoma, kad klestinčios ir klestinčiosPechersky Dangun Žengimo vienuolynas Nižnij Novgorodas kartą veikiami priešo griuvėsiai. Išsaugota informacija, kad 1378 ir 1379 m. Jis buvo paleistas ir degino tatarai. Tas pats likimas ištiko jį 1550, prieš dvejus metus Ivanas Rūstusis buvo Kazanė ir taip galą jų kruvinų reidus.

Vyskupo Dionizio mirties aplinkybės yra labai didelėstragiškas. 1384 m. Jis aplankė Bizantiją, kur Konstantinopolio patriarchas buvo pakeltas į Visų Rusijos Metropolijos rangą, kuris pastatė jį visoje Rusijos stačiatikių bažnyčioje. Tais metais patriarchatas Rusijoje dar nebuvo įkurtas, o aukštumas iki šio aukšto lygio išvyko į Konstantinopolį, kol jis krito 1453 m. Tačiau šventasis negrįžo. Kelyje į namus jis buvo paimtas iš Lietuvos kunigaikščio ir praėjus metams kalėjime mirė.

Kalno žlugimas

Per ateinančius du šimtmečius urvaiKristaus žengimo į dangų vienuolynas toliau daugintis savo šlovę ir stiprinamas įmokų iš tiek iš Nižnij Novgorode bajorų lėšomis, taip pat iš paprastų žmonių, iš parapijų skaičių jo šventyklų. Tai rami ir matuojamas gyvenimas buvo nutrauktas išbandymas, pasiųsta vienuolyną 1597. Vėlai naktį birželį buvo nuo kalno griūties, ant atbrailos, kuri buvo įsikūrusi vienuolynas. Didžiulė žemės masė slydo, sunaikindama beveik visą vienuolinį kompleksą.

Tiktai Dievo užstatas nėra nė vienas iš broliųmirė ir nebuvo sužeista, tačiau žmonės išgirdo gandą, kad ši nelaimė yra naujų ateities bėdų požymis. Daugeliu atžvilgių šios prognozės buvo pagrįstos tais metais, kurie įvyko po karo Fiodoro Ioannovičiaus, paskutinio atstovo Rurikų dinastijos, mirties, kuris praeityje buvo pavadintas "Sunkumų laika", mirties.

Vienuolyno atkūrimas naujoje vietoje

Buvo būtina, kad vienuoliai vėl perstatytų. Tačiau kadangi kalnų nuolydis vis dar turėjo žlugimo pavojų, buvo nuspręsta perkelti pastatus į naujas vietas, keli kilometrai į upę nuo Volgos. Toje pačioje vietoje, kur pirmieji urvai buvo vienuolyno įkūrėjai, į paminklą buvo pastatyta Viešpaties prisikėlimo bažnyčia. Žinoma, vienas iš donorų naujojo vienuolyno statybai buvo būsimos Rusijos milicijos lyderio Kuzma Minin tėvas.

Naujoje vietoje buvo nuspręsta statytiakmens struktūrų galimybės, bet jų kūrimui nepakanka aukų. Vienuolyno arbatui Archimandritei Raphaeliui reikėjo eiti į Maskvą ir ten prašyti pagalbos iš suvereno. Akmens ansamblio montavimo darbas užtruko ilgą laiką ir buvo visiškai užbaigtas tik XVII a. Viduryje. Užpildytoje formoje Dešimis Pecherskio vienuolynas (Žemutinis Naugardas) išliko iki šios dienos.

Naujai pastatytas vienuolynas

Vienuolyno kompleksas, įtrauktas į šedevrų skaičiųRusijos šventyklos architektūra, žvilgsniu į akį savo didybe ir tuo pačiu ypatingu harmoningumu. Jis suprojektuotas taip, kad būtų galima žiūrėti iš Volgos ir kalnuose. Iš bet kokio taško jie žiūri į tai, tai yra vaizdinga kompozicija, kurios centras yra penkių kupolų Dangoraižio katedros pastatas.

Kaip ir daugelis vienuolynų Rusijoje, DebesysPečerskio vienuolynas turėjo savo ypatingą šventovę, kurios šlovė jai atnešė tūkstančius piligrimų. Tai buvo Dievo Motinos urvus vaizdas, yra tikslus sąrašas piktogramos, senovėje, kurie buvo iš Pravoslavų Kijevas-Pečersko Lavra bažnyčia. Kai jis buvo atvedamas į Volgos krantus vienuolyno įkūrėjo, Šv. Dionizio.

Regiono gyventojai kreipėsi į šią stebuklingą piktogramąasmeninės ir viešosios skriaudos atvejai. Yra daug žinomų faktų, kai Dievo Motina per maldas, sąžiningai jai pasiūlė jai atleisti nuo kančių. Dievo malonė ir malonė kilo iš jos dosniai.

Vienuolyno vaidmuo viešajame gyvenime

Nizhegorodo vienuolynas vienuolynuibuvo turtinga buveinė. Jo turtus jis naudojo ne tik padėti vargšams ir vargšams, bet ir dosniai dalijasi juos su valstybe, kai atsirado poreikis. Konservuoti dokumentus, įrodančius, kad 1619 iš vienuolyno iždo buvo perkelti dideles sumas ant karinio poreikius, ir karo su Švedija metu vienuolyno sąnaudomis per pastatė karo laivas. Dažnai kapas valandą vienuolių, pakeičia apdarą ant PATH šaudmenų, pakilo į iš Tėvynės gynėjų gretas. Pavyzdžiui, 1646, būrys visiškai suformuotas iš vienuolių brolijos, buvo išsiųstas į Smolenską, siekiant apsaugoti miestą nuo Krymo totorių invazijos.

Ne kartą Voznesensky Pečersky vienuolynas, pagal valiąvaldžios institucijos tapo svarbių bažnyčios ir valstybės nusikaltėlių sulaikymo vieta. Ten buvo tremtiniai maištingieji musketikai, sukilę prieš karalių Petrą I. Jie praėjo metus už stipraus akmens sienų, po kurio jie buvo grąžinami į Maskvą, kad ten galėdavo įdėti galvą. Čia jaunais metais būsimasis patriarchas Nikonas, garsiosios bažnyčios reformos autorius, inicijavo bažnyčios skeptą, paklusnumą.

Yra žinoma, kad vienuolynas su EgiptuIlgaamžiškumas buvo žinomas dėl savo vestrystės, kuri tapo neįkainojama bažnyčios meno kūrinių kolekcija. Paslaugų ir ritualų didingumas reikalauja ne tik gausiai papuoštų bažnytinių knygų, piktogramų, visų rūšių ceremoninių reikmenų, bet ir brangių drabužių. Iki XX a. Pradžios vienuolyne buvo unikalūs šventųjų evangelijų pavyzdžiai, sukurti praėjusiais šimtmečiais, kryžiai, statulos ir daugelis kitų dieviškųjų paslaugų savybių.

Buvusio klestėjimo pabaiga

Imperatoriaus Kotrynos II laikaisPechersky Dangun Žengimo vienuolynas (Žemutinis Naugardas), taip pat kaip ir visi Rusijos vienuolynas patyrė sekuliarizacija atliktą jį (panaikinimo) iš vienuolyno žemėje. Tai nutraukė jo materialinę gerovę. Vietoj didžiulių pajamų, kurios pateko į jo iždą, jis pradėjo būti patenkintas tik šiek tiek sumokėjus valstybei. Dėl šios priežasties vienuolyno pastatai, kurių priežiūra trūko lėšų, buvo menkas, o brolių skaičius mažėjo. Tik XIX a. Viduryje, su dideliais sunkumais, buvo galima atstatyti vienuolyno pastatus iš pradžių ir padidinti vienuolių skaičių.

Tamsos ir sunaikinimo metai

Su Dievo ieškančios vyriausybės artėjimu prie galiosPechersky Dangun Žengimo vienuolynas (Žemutinis Naugardas) pasidalino kitų vienuolynų likimas: ji buvo uždaryta ir vienuoliai disperguoti dalis ir iš dalies išsiuntė į tremtį. Buvo paleistas vienuolyno abas, vyskupas Lavrenti (Knyazevas). Vienuolyne saugomos vertybės buvo paleistos, o pastatai buvo naudojami kaip būsto fondas ir naudingos patalpos. Su Gubmuzeya valdymo susitarimą, jurisdikcija, kuri buvo perduota vienuolyno nuosavybė, buvo išsiųstas į lydyklos unikalių šventyklos varpų, kryžiai ir padirbti grotelių. Kur dvasinis gyvenimas buvo smailus, daugelį metų karaliavo tamsa ir sunaikinimas.

Atkūrimas ir šiuolaikinis vienuolyno gyvenimas

Tiktai prasidėjus demokratiniams pokyčiams irpokyčiai vyriausybės politika, susijusi su bažnyčios Pechersky Dangun Žengimo vienuolynas (Žemutinis Naugardas), nuotrauka iš kurių yra nebrangus atsižvelgiant į straipsnį galėjo tęsti savo veiklą. Jame didelis restauravimo darbai, įgyvendinami kaip priemonę Rusijos stačiatikių bažnyčia, taip pat daug privačių rėmėjų buvo atliktas. Negalima likti nuošalyje ir pirmaujančių nevyriausybinių organizacijų, nusprendė, kad jo pareiga prisidėti prie religinio ir kultūros paveldo Rusijos rekonstrukcijai.

Šiandien, kaip ir ankstesniais metais, atidarė savo durisvisiems piligrėjams ir tiesiog turistams Voznesensky Pečersky vienuolyną. Jo šventyklose esančių paslaugų planas nėra labai skiriasi nuo tų, kurie vyksta kituose vienuolynuose. 7 val. - vidurnakčio; 7.45 val. liturgija ir kitos šios dienos paslaugos; 17.00 val. - "Didžioji komina" ir "Utenos". Atostogų metu gali būti atlikti pakeitimai, apie kuriuos pranešama iš anksto vienuolinėje interneto svetainėje.